大家有聽過類似的情節嗎？
在某個小村裡一戶人家的孩子平安出生，眾人歡天喜地，連忙把剛出生的孩子抱到村中長老前，懇請長老幫孩子取名字。
我們對於事物的稱呼，來自於我們理解的方式；我們對人的稱呼，既是我們對他的認知，也是對方連結世界的媒介，這稱呼，就是名字。
僅僅用了幾個字便代表了一個人，如果沒有什麼特殊的原因的話，一個名字通常會伴隨一個人直到死亡；每個名字都承載了一段人生，承載了社會對一個人的認同。
在先民的想像中，這自然是充滿不可思議的連結；正因如此，在許多文化中的巫術或儀式記載都有提到，千萬不能輕易讓他人（比方說算命同業競爭對手）得知自己的八字，否則就相當於被他人所掌握。
傳統習俗的「諱名」，多少體現了上面的概念。
家庭中孩子的名字基本不會出現父親或祖父名字中的字，以示長幼之分；而職場上，習慣在各種官職前冠上姓氏稱呼對方，如：劉董、郭總經理，也是某種尊稱的方式。
「對名字保密」的理解，某種說法也是源自對於巫術的懼怕與崇拜，一方面怕有人運用名字詛咒自己，另外也是透過這種方式建立起個人的神秘性與保護。
還記得宮崎駿的電影神隱少女（千與千尋）中的白龍嗎？
他提醒千尋絕對不要忘記自己的名字，同時也在故事的過程中想起自己的真名，
「琥珀の川の川主」，也就是豐饒之川，自此脫離了湯婆婆的控制。
這便是名字與自我的連結，名字本身就是一種自我認同。
既然名字如此貼近我們，命名這件事自然也跟著分量十足。
絕大多數的文化中，取名字都是件重要且滿儀式感的；知名人類學作品《金枝》（Golden Bough）中，用文化與巫術的角度來詮釋了這個行為：
若名字與稱呼是賦予特定人事物概念的符號，那麼命名的人就是相當於賦予該事物靈魂的角色。
在過去以泛靈信仰為主的文化中，指稱是非常重要的，第一個稱呼龍為龍的人是誰已難以辨認；
但每當我們提到龍這個單詞時，我們大都認同並能想像龍的威風形象與神性的威嚴。
山不在高，有龍則靈，正因為龍是龍。
妳的名字是誰取的呢？又帶著什麼含意呢？
無論答案為何，想必都帶著對寶寶的期待，以及無盡如海的溫柔。
出生的過程既是儀式，又像是種神祕的巫術，從無到有，歷經困難重重的過程
那個賦予我們名字與靈魂的，每個偉大懷胎十月的母親—-
五月是屬於你們的日子，母親節快樂。
